Martedì 23 dicembre

Novena del Natale 2025

Luca 1,57-66

“Volevano chiamarlo”

Dare il nome era un segno di superiorità, nel racconto della Genesi Dio lascia che sia l’uomo a dare il nome agli animali, un segnale di custodia e responsabilità, ma anche di supremazia. L’espressione “volevano chiamarlo” evoca un dato tradizionale ineludibile, un passo inevitabile: portare il nome del padre, tenerne viva la memoria…. Ma in realtà sappiamo chi è che chiama, che ha parlato a Maria, a Giuseppe, a Zaccaria… Chi chiama è il Signore! Quando Elisabetta dichiara che “Giovanni è il suo nome” non agisce arbitrariamente, ma riconosce l’originalità del figlio con il suo progetto che è da accogliere, una vocazione. I genitori del racconto non tradiscono la memoria degli avi con questa scelta irrituale del nome per loro figlio, ma rendono palese la novità e il mistero che stanno vivendo. Anzi, la fine dell’afasia di Zaccaria è segno che l’esperienza religiosa riprende a parlare, a essere significativa, tanto che in tutta la regione si diffusero stupore e domande sul senso degli avvenimenti. Che anche ora possano le nostre comunità essere spazi rinnovati e accoglienti del mistero di Dio, tornare a essere testimonianze vive per gli uomini, superare la stanchezza della ripetizione e le rigidità che rendono afono il prezioso che tesoro che Gesù ci ha consegnato. Maranathà,vieni Signore Gesù!

Domenica 21 Dicembre
Novena del Natale 2025
Matteo 1,18-24
“Non temere di prendere con te Maria”

A Giuseppe è proposto di credere all’impossibile, a un amore che percorre strade inaspettate e sconosciute, a una vita che non sarà più nelle sue mani, ma che sarà segnata dalla presenza del divino… E lui accetta, avverte che anche se sarà il Signore a suggerire il futuro, si può fidare, intuisce che non perderà l’amore della sua vita, Maria, anzi saranno ancora più legati perché condivideranno un progetto e una promessa di bene. Non ha avuto paura della vita. O meglio, non ha lasciato che il timore la bloccasse. Forse abbiamo anche noi qualche intuizione di piccoli o grandi passi da compiere per avvicinarci a qualcuno o ricomporre un diverbio, oppure avvertiamo di dover prendere delle posizioni esplicite che dissentono da quelle delle persone che frequentiamo o ancora, fare la verità in una situazione che si sta trascinando e assume tinte ambigue. Ognuno ha la sua chiamata da vivere. Anche questo è Betlemme, Maranathà, vieni Signore Gesù!

Venerdì 19 Dicembre
Novena del Natale 2025
Luca 1, 5-25
“Non temere Zaccaria, la tua preghiera è stata esaudita”

Eppure Zaccaria non ha creduto alle parole dell’angelo, benché gli venisse annunciato che le sue preghiere sarebbero state esaudite. Perché? Forse non sono giunte nel momento che le desiderava, probabilmente Zaccaria aveva pregato in passato per avere dei figli, ma ora sua moglie era anziana, come sarebbe potuto accadere? Non è più ragionevole. Inoltre l’età avanzata riduce le energie per accudire un figlio, per educarlo e chissà se lo si potrà vedere crescere. I gesti liturgici ha continuato a compierli, era un sacerdote, ma con quale convinzione? Può succedere che si diventi dei praticanti oso dire senza fede…. Forse non ci siamo sentiti ascoltati, siamo arrabbiati o delusi perché il Signore non ha realizzato quello che desideravamo e spesso nello sconforto, finiamo per non vedere il bene che invece esiste e ci accompagna, diventiamo muti di parole buone. Chiediamo la Grazia di saper apprezzare gli affetti, le opportunità di bene che si offrono nella nostra esistenza. È vero, il Signore non sempre compie i miracoli che vorremmo lasciandoci con le nostre perdite e i nostri vuoti, ma spesso ci accorgiamo di doni inaspettati, di una fecondità della preghiera che non ci aspettavamo. Anche questo è Betlemme. Maranathà, vieni Signore Gesù!

Mercoledì 17 dicembre
Novena 2025
Matteo 1,1-17
“Genealogia”

Di chi siamo figli? Non è una domanda anagrafica, ma aiuta a conoscerci. Il vangelo di oggi ci elenca gli antenati di Gesù a partire da Abramo fino a Giuseppe, una lunga lista di nomi che inizia con il padre della Fede fino all’uomo “giusto”. In mezzo uomini e donne dalle vite più varie: con atti eroici o vili, umili o arroganti, fedeli o traditori, appassionati o interessati, famosi o sconosciuti… Betlemme non è solo una stalla di legno e pietra, ma un’umanità dal cui grembo è sorto Gesù. Non una linea di sangue preservata dalle debolezze, ma un’espressione tipica del genere umano. Dio è nato dentro questa storia reale e contraddittoria, ma evidentemente amata e feconda. E allora ritorna la domanda: e noi di chi siamo figli? Di storie segnate da uomini e donne imperfette, a loro volta frutto di percorsi analoghi… Eppure nulla di determinato, nessuno di noi già definito, nessuno destinato a riprodurre schemi famigliari, perché il seme divino ci rende liberi. Abbiamo fardelli importanti, a volte traumi altre volte doni, memorie di carezze e di assenze, ma siamo impastati di Spirito che ci rende originali. Nessuna umanità è indegna della scintilla divina, nessuna geneticamente sterile di frutti di bene. Maranathà, vieni Signore Gesù!